Micron Document
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<title>Dymphna</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dymphna</span></h1>
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<p>Die <b>Hl. Dymphna</b> (auch <b>Dimpna</b>, <b>Dymfna</b>, <b>Dimfna</b>, <b>Dympna</b> und <b>Dympha,</b> irisch auch <b>Damhnait oder Davnet</b>) ist die Patronin der psychisch Kranken.<sup id="cite_ref-Rumbaut_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Rumbaut-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Verehrung als Heilige geht zurück auf eine Entdeckung der Gebeine eines Mannes und einer Frau bei <a href="Geel" title="Geel">Geel</a> in Belgien im 13. Jahrhundert, die zur Wiederbelebung einer mündlichen Überlieferung führte.<sup id="cite_ref-Penguin_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Penguin-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese wurde zur Grundlage der durch den <a href="Kanoniker" title="Kanoniker">Kanoniker</a> Pierre in <a href="Saint-Aubert_(Nord)" title="Saint-Aubert (Nord)">Saint-Aubert</a> im Auftrag des Bischofs von <a href="Erzbistum_Cambrai" title="Erzbistum Cambrai">Cambrai</a>, Guy I. de Laon aufgezeichneten <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">Vita</a>.<sup id="cite_ref-Kenney_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Kenney-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Vita wird jedoch kein historischer Wert beigemessen.<sup id="cite_ref-Kenney_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-Kenney-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Farmer_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Farmer-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dymphna wurde eine irische Herkunft zugeschrieben. Im 19. Jahrhundert wurde sie deshalb konkret mit der irischen Heiligen Damhnad aus Tedavnet (einem <a href="Townland" title="Townland">Townland</a> in <a href="County_Monaghan" title="County Monaghan">County Monaghan</a>) verknüpft.<sup id="cite_ref-Kenney_4-2" class="reference"><a href="#cite_note-Kenney-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Verbindung ist jedoch nachweislich falsch.<sup id="cite_ref-:1_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Für Dymphna wurde die <a href="Sint-Dimpnakerk" title="Sint-Dimpnakerk">Sint-Dimpnakerk</a> in Geel errichtet, die vor allem Geisteskranke anzog, die mit ihren <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> in Berührung gebracht wurden. Zwischen zwei Strebepfeilern der südlichen Längswand des Kirchenschiffs dieser Kirche befanden sich im 16. oder 17. Jahrhundert entstandene Irrenzellen.
</p><p>Einer mündlichen Überlieferung zufolge wurden die Gebeine der heiligen Dymphna entdeckt und brachten ein Wunder hervor: Ein toter Mann wurde wiederbelebt, nachdem er mit ihren Knochen geschlagen wurde. Dieses Ereignis galt als Beweis für die wunderwirkende Kraft ihrer Reliquien. Diese Geschichte könnte auf eine Variation der Bibelgeschichte aus 2 Könige 13:21 zurückgehen, in der ein Toter durch den Kontakt mit den Knochen des <a href="Elischa" title="Elischa">Propheten Elischa</a> wieder zum Leben erweckt wurde.<sup id="cite_ref-:0_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Rumbaut_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Rumbaut-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:1_6-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>


<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frühes_Leben"><span id="Fr.C3.BChes_Leben"></span>Frühes Leben</h3></div>
<p>Dymphna wurde der Legende nach um das Jahr 620 in Irland geboren. Sie stammte aus einem königlichen Haus; ihr Vater, Damon, war ein heidnischer König, während ihre Mutter eine fromme Christin war. Unter dem Einfluss ihrer Mutter wurde Dymphna im christlichen Glauben erzogen und legte bereits in jungen Jahren ein Keuschheitsgelübde ab. Ihre tiefe Frömmigkeit und Hingabe an Gott waren zentrale Merkmale ihres Charakters.<sup id="cite_ref-Penguin_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Penguin-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Kenney_4-3" class="reference"><a href="#cite_note-Kenney-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tod_der_Mutter_und_Verfolgung_durch_den_Vater">Tod der Mutter und Verfolgung durch den Vater</h3></div>
<p>Der Tod ihrer Mutter, als Dymphna noch ein junges Mädchen war, markierte einen Wendepunkt in ihrem Leben. König Damon verfiel nach dem Tod seiner Frau in tiefe Trauer und Verzweiflung. Aufgrund seiner geistigen Umnachtung fasste er schließlich den unheiligen Entschluss, seine eigene Tochter zu heiraten, da Dymphna ihrer verstorbenen Mutter stark ähnelte. Entsetzt über diesen sündhaften Wunsch, lehnte Dymphna die Heiratsanfrage ihres Vaters kategorisch ab.<sup id="cite_ref-Farmer_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-Farmer-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Flucht_nach_Geel">Flucht nach Geel</h3></div>
<p>Um den unzüchtigen Forderungen ihres Vaters zu entkommen, floh Dymphna zusammen mit ihrem Beichtvater, dem Priester <a href="Gerebernus" title="Gerebernus">Gerebernus</a>, und einigen Begleitern aus Irland. Die Gruppe fand schließlich in der Stadt Geel im heutigen Belgien Zuflucht, wo sie ein frommes und zurückgezogenes Leben führten. Ihre Anonymität blieb jedoch nicht von Dauer. Der Legende zufolge entdeckten die Leute des Königs Dymphnas Aufenthaltsort, als sie Münzen aus ihrer Heimat benutzte, die in der Region ungewöhnlich waren.<sup id="cite_ref-Rumbaut_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Rumbaut-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Farmer_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-Farmer-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Martyrium">Martyrium</h3></div>
<p>Als König Damon den Aufenthaltsort seiner Tochter erfuhr, reiste er persönlich nach Geel. Er versuchte erneut, Dymphna zur Ehe zu zwingen, doch sie wies ihn abermals zurück. In einem Wutanfall ließ er zuerst den Priester Gerebernus töten und enthauptete anschließend seine eigene Tochter. Dymphna starb um das Jahr 640 als Märtyrerin im Alter von etwa 15 Jahren.<sup id="cite_ref-:0_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Rumbaut_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-Rumbaut-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-Kenney_4-4" class="reference"><a href="#cite_note-Kenney-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ikonographie">Ikonographie</h2></div>

<p>Dymphna wird als Königstochter, als <a href="Eremit" title="Eremit">Eremitin</a> mit dem Teufel, mit Gerebernus oder beim <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Martyrium</a> dargestellt.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie ist unter anderem auf dem Altarbild der zum Krankenhaus <a href="Steinhof_(Wien)" title="Steinhof (Wien)">Steinhof</a> gehörenden <a href="Kirche_am_Steinhof" title="Kirche am Steinhof">Kirche am Steinhof</a> von <a href="Otto_Wagner" title="Otto Wagner">Otto Wagner</a> in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a> abgebildet. In dieser Darstellung trägt sie ein Schwert als Symbol für ihre Enthauptung. Die Heilige Dymphna wird oft mit Lilien dargestellt, die als Symbol ihrer Jungfräulichkeit gelten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gedenktag">Gedenktag</h2></div>
<p>Ihr Gedenktag ist der 15. Mai. In manchen Regionen fällt ihr Gedenktag auch auf den 30. Mai.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Ekkart_Sauser" title="Ekkart Sauser">Ekkart Sauser</a>:&nbsp;<i>Dympna.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 21, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3, Sp. 347–348.</li>
<li>Dieter Jetter: <i>Grundzüge der Geschichte des Irrenhauses.</i> Darmstadt 1981, S. 3–5.</li>
<li>Magdalena Frühinsfeld: <i>Kurzer Abriß der Psychiatrie.</i> In: <i>Anton Müller. Erster Irrenarzt am Juliusspital zu Würzburg: Leben und Werk. Kurzer Abriß der Geschichte der Psychiatrie bis Anton Müller.</i> Medizinische Dissertation Würzburg 1991, S. 9–80 (<i>Kurzer Abriß der Geschichte der Psychiatrie</i>) und 81–96 (<i>Geschichte der Psychiatrie in Würzburg bis Anton Müller</i>), hier: S. 20 f.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Dymphna?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Saint Dymphna</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-:0-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_1-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Kevin V. Mulligan: <cite style="font-style:italic">South Ulster: The Counties of Armagh, Cavan and Monaghan</cite> (=&nbsp;<cite style="font-style:italic">The Buildings of Ireland</cite>). Yale University Press, 2013, ISBN 978-0-300-18601-7, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>113</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.au=Kevin+V.+Mulligan&amp;rft.btitle=South+Ulster%3A+The+Counties+of+Armagh%2C+Cavan+and+Monaghan&amp;rft.date=2013&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9780300186017&amp;rft.pages=113&amp;rft.pub=Yale+University+Press&amp;rft.series=The+Buildings+of+Ireland" style="display:none">&nbsp;</span> Laut der Inschrift am unteren Rand der Glasmalerei wurde das Fenster 1895 gespendet.</span>
</li>
<li id="cite_note-Rumbaut-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Rumbaut_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rumbaut_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rumbaut_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rumbaut_2-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Ruben D. Rumbaut: <cite style="font-style:italic">Saints and Psychiatry</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Journal of Religion and Health</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>15</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>1</span>, 1976, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>54–61</span>, <span style="white-space:nowrap">54–56</span>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/27505329">27505329</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.atitle=Saints+and+Psychiatry&amp;rft.au=Ruben+D.+Rumbaut&amp;rft.date=1976&amp;rft.genre=journal&amp;rft.issue=1&amp;rft.jtitle=Journal+of+Religion+and+Health&amp;rft.pages=54-61&amp;rft.volume=15" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-Penguin-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Penguin_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Penguin_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Donald Attwater und Catherine Rachel John: <cite style="font-style:italic">The Penguin Dictionary of Saints</cite>. 3. Auflage. Penguin, London 1995, ISBN 0-14-051312-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>109–110</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.au=Donald+Attwater+und+Catherine+Rachel+John&amp;rft.btitle=The+Penguin+Dictionary+of+Saints&amp;rft.date=1995&amp;rft.edition=3&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=0140513124&amp;rft.pages=109-110&amp;rft.place=London&amp;rft.pub=Penguin" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-Kenney-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Kenney_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kenney_4-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kenney_4-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kenney_4-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Kenney_4-4">e</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="James_Francis_Kenney" title="James Francis Kenney">James Francis Kenney</a>: <cite style="font-style:italic">The sources for the Early History of Ireland: Ecclesiastical</cite>. 2. Auflage. Four Courts Press, Dublin 1997, ISBN 1-85182-115-5, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>510</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.au=James+Francis+Kenney&amp;rft.btitle=The+sources+for+the+Early+History+of+Ireland%3A+Ecclesiastical&amp;rft.date=1997&amp;rft.edition=2&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=1851821155&amp;rft.pages=510&amp;rft.place=Dublin&amp;rft.pub=Four+Courts+Press" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-Farmer-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Farmer_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Farmer_5-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Farmer_5-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">David Farmer: <cite style="font-style:italic">Oxford Dictionary of Saints</cite>. 5. Auflage. Oxford University Press, Oxford 2003, ISBN 978-0-19-860949-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>155</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.au=David+Farmer&amp;rft.btitle=Oxford+Dictionary+of+Saints&amp;rft.date=2003&amp;rft.edition=5&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9780198609490&amp;rft.pages=155&amp;rft.place=Oxford&amp;rft.pub=Oxford+University+Press" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-:1-6"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_6-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_6-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Pádraig Ó Riain: <cite style="font-style:italic">A Dictionary of Irish Saints</cite>. Four Courts Press, Dublin 2011, ISBN 978-1-84682-318-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>256–257</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.au=P%C3%A1draig+%C3%93+Riain&amp;rft.btitle=A+Dictionary+of+Irish+Saints&amp;rft.date=2011&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9781846823183&amp;rft.pages=256-257&amp;rft.place=Dublin&amp;rft.pub=Four+Courts+Press" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">L. H. D. van Looveren: <cite style="font-style:italic">Dymphna von Gheel</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_der_christlichen_Ikonographie" title="Lexikon der christlichen Ikonographie">Lexikon der christlichen Ikonographie</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>6</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1974, ISBN 3-451-22568-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>102</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Dymphna&amp;rft.atitle=Dymphna+von+Gheel&amp;rft.au=L.+H.+D.+van+Looveren&amp;rft.btitle=Lexikon+der+christlichen+Ikonographie&amp;rft.date=1974&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=3451225689&amp;rft.pages=102&amp;rft.place=Freiburg+im+Breisgau&amp;rft.pub=Herder&amp;rft.volume=6" style="display:none">&nbsp;</span></span>
</li>
</ol>
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